SITI DI POLA
I resti di una lussuosa casa di città (domus) nella via principale della colonia romana di Pola, non lontano dal foro, furono rinvenuti durante la costruzione di un nuovo edificio nel 1958-1959, durante la rimozione del pavimento in cemento di un cinema distrutto dai bombardamenti nella Seconda Guerra Mondiale. La sala da pranzo (triclinium) della terza fase costruttiva della domus, abitata per secoli, situata accanto al portico del peristilio, conteneva cornici e rivestimenti murali in marmo, affreschi e un mosaico policromo con motivi geometrici e figurativi. Il mosaico nella sala da pranzo è diviso in due campi di uguali dimensioni che delimitano lo spazio per le lettighe e il tavolo e lo spazio dove si esibivano intrattenitori, attori, musicisti e ballerine, che divertivano gli ospiti. Le rappresentazioni figurate nel campo meridionale con una rete di esagoni, situate in trapezi lungo il bordo, sono limitate a un pesce, un uccello, delfini e una coppia di delfini affrontati con un'ancora al centro. Il campo settentrionale è diviso in nove rettangoli, otto dei quali marginali contengono rombi o motivi complessi con viticci di vite incorporati.
Al centro si trova una scena della mitologia greca che raffigura il supplizio di Dirce, una lezione sulla punizione violenta per le malefatte e sulla punizione che attende una donna disobbediente in una società patriarcale. I gemelli Anfione e Zeto, figli del dio Zeus e della mortale Antiope, si vendicano di Dirce per aver maltrattato e perseguitato la loro madre, costringendo un toro a dilaniarla. Dirce, moglie del re di Tebe, aveva bandito Antiope incinta, che fu poi costretta ad abbandonare i suoi gemelli appena nati. Quando crebbero, Anfione e Zeto appresero che Antiope era la loro vera madre e decisero di punire crudelmente la malvagia Dirce. Uccidendo Dirce, conquistarono Tebe con la forza, uccisero il re, il marito di Dirce, e divennero insieme re di Tebe.
Dirce è raffigurata nel mosaico come una baccante immorale e sfrenata, seminuda, con attributi dionisiaci. Il culto dionisiaco è rappresentato dalla vite in cima alla scena, dal timpano e dal tirso. A sinistra di Dirce giace un timpano (tympanum), uno strumento musicale a percussione costituito da una pelle tesa su un telaio circolare e campanelli pendenti. Il timpano era usato nelle feste e nei riti dionisiaci. Ai piedi di Dirce giace un tirso (thyrsus), il bastone di Dioniso con una pigna, simbolo di vita eterna sulla cima, e nastri legati che simboleggiano la devozione al culto. Il mosaico policromo fu realizzato alla fine del II o nel III secolo.
